[محمد فرج الأصفر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يجوز أن أخرج زكاة المال للسنة القادمة الآن للفقراء والمحتاجين الذين تضرروا بسبب فيروس كورونا ؟ وجزاكم الله خيراً.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً:

هناك أحكام للزكاة وشروط

فالزَّكاة فريضةٌ مِنْ فرائض الدِّينِ، بدليل الكتاب والسنة وإجماع الأمة.

وهي الرُّكنُ الثَّالثُ مِن أركانِ الإسلامِ الخمسةِ. قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ) المزمل: 20.
فعنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "بُنيَ الإسلامُ على خمسٍ: شهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، والحجِّ، وصومِ رمضانَ"رواه البخاري ومسلم.
وعن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما أنَّ النبيَّ صلَّى الله عليه وآله وسلَّم قال لمعاذِ بنِ جَبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه حين بعَثه إلى اليمنِ: "أعْلِمْهم أنَّ اللهَ افتَرَض عليهم صدقةً في أموالِهم، تُؤخَذُ مِن أغنيائِهم فتردُّ على فُقرائِهم"رواه البخاري ومسلم.
وقد نقلَ الإجماعَ على ذلك: ابنُ حَزمٍ، وابنُ رُشدٍ، وابنُ قُدامةَ، والنوويُّ.

أما عن شروط وجوب الزكاة: هناك شروط متعلقة بالمزكى ، وشروط متعلقة بالمال.

أما شروط المزكى: (الإسلام ـ والبلوغ).

وأما شروط المال: (الملك التام ـ ومضي الحول ـ وبلغ النصاب).

ثانياً:

أما حكم تعجيل الزكاة لا يخرج عن الآتي:

أولاً: تعجيل الزكاة قبل ملك النصاب: فلا يجوزُ تعجيلُ الزَّكاةِ قبل مِلْكِ النِّصابِ
إجماعاًونقل الإجماعَ على ذلك البَغَويُّ، وابنُ قُدامةَ،والنَّوويُّ، والقرافيُّ.

ثانياً: تعجيل الزكاة بعد ملك النصاب: إذا بلَغ المالُ نِصابًا ممَّا يُشتَرَط له الحَوْلُ؛ فإنَّه يجوزُ فيه تعجيلُ الزَّكاةِ قبل تمامِ الحَوْلِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ من الحنفيَّة، والشافعيَّة، والحَنابِلَة، وبه قال أكثرُ أهلِ العِلمِ، وهو قولُ طائفةٍ مِنَ السَّلَفِ.

وذلك للآتي:
1ـ أنَّ الوَقتَ إذا دخل في الشَّيءِ رِفقًا بالإنسانِ، كان له أن يُعجِّلَه ويترُكَ الإرفاقَ بنفْسه، كالدَّينِ المؤجَّلِ، وكَمَن أدَّى زكاةَ مالٍ غائبٍ، وإنْ لم يكُنْ على يقينٍ مِن وُجوبِها، ومِنَ الجائِزِ أن يكونَ المالُ تالفًا في ذلك الوَقتِ، وأمَّا الصَّلاةُ والصِّيامُ فتعبُّدٌ مَحضٌ، والتَّوقيتُ فيهما غيرُ مَعقولٍ، فيجِبُ أن يُقتصَرَ عليه.
2ـ أنَّه تعجيلٌ لمالٍ وُجِدَ سببُ وجوبه قبل وُجوبِه، فجاز؛ كتعجيلِ قضاءِ الدَّينِ قبل حُلُولِ أجَلِه، وأداءِ كفَّارةِ اليَمينِ بعد الحَلِف وقبل الحِنثِ، وكفَّارةِ القَتلِ بعد الجُرحِ قبل الزُّهوق.
3ـ أنَّ تأخُّرَ الوُجوبِ كان لتحقُّقِ النَّماءِ، فإذا تحقَّقَ بعدَ تقرُّرِ سَبَبِ الوُجوبِ، جاز التَّقديمُ.

وعليه:

فإنه يجوز تعجيلُ إخراج الزكاة مادام وجد سبب وجوب إخراجه قبل حلول الحول. وهذا السبب هو وجوب مساعدة الفقراء والمساكين الذين تضرروا بسبب انتشار فيروس كورونا مما زادهم فاقة على فقرهم واحتاجوا للمساعدة .

قال تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}التوبة: 60.

هذا. والله تعالى أعلم

[عابرة سبيل]