|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيراً واسمحي لي أن أضيف بأن الله عز وجل أقسم بذاته المقدسة وهذه هي الآية الوحيدة في القرآن الكريم بهذا السياق على أن الرزق في السماء وليس في الأرض حتى يطمئن العبد بأن رزقه مكفول بيد مالك الكون سبحانه وتعالى: قال أعز من قائل: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ *فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ) الذاريات:22-23 وقال سفيان الثوري : " وفي السماء رزقكم " أي عند الله في السماء رزقكم . وقيل : المعنى وفي السماء تقدير رزقكم , وما فيه لكم مكتوب في أم الكتاب وقال الحسن : بلغني أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال : ( قاتل الله أقواما أقسم لهم ربهم بنفسه ثم لم يصدقوه قال الله تعالى : " فورب السماء والأرض إنه لحق " . وقال الأصمعي : أقبلت ذات مرة من مسجد البصرة إذ طلع أعرابي جلف جاف على قعود له متقلدا سيفه وبيده قوسه , فدنا وسلم وقال : ممن الرجل ؟ قلت من بني أصمع , قال : أنت الأصمعي ؟ قلت : نعم . قال : ومن أين أقبلت ؟ قلت : من موضع يتلى فيه كلام الرحمن ; قال : وللرحمن كلام يتلوه الآدميون ؟ قلت : نعم ; قال : فاتل علي منه شيئا ; فقرأت " والذاريات ذروا " إلى قوله : " وفي السماء رزقكم " فقال : يا أصمعي حسبك ! ! ثم قام إلى ناقته فنحرها وقطعها بجلدها , وقال : أعني على توزيعها ; ففرقناها على من أقبل وأدبر , ثم عمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما ووضعهما تحت الرحل وولى نحو البادية وهو يقول : " وفي السماء رزقكم وما توعدون " فمقت نفسي ولمتها , ثم حججت مع الرشيد , فبينما أنا أطوف إذا أنا بصوت رقيق , فالتفت فإذا أنا بالأعرابي وهو ناحل مصفر , فسلم علي وأخذ بيدي وقال : اتل علي كلام الرحمن , وأجلسني من وراء المقام فقرأت " والذاريات " حتى وصلت إلى قوله تعالى : " وفي السماء رزقكم وما توعدون " فقال الأعرابي : لقد وجدنا ما وعدنا الرحمن حقا , وقال : وهل غير هذا ؟ قلت : نعم ; يقول الله تبارك وتعالى : " فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون " قال فصاح الأعرابي وقال : يا سبحان الله ! من الذي أغضب الجليل حتى حلف ! ألم يصدقوه في قوله حتى ألجئوه إلى اليمين ؟ فقالها ثلاثا وخرجت بها نفسه" نسأل الله أن يرزقنا الرزق الحلال الطيب ويبارك لنا فيه تقبلي مرروي وإضافتي
| 
الإهداءات
الإعجاز في القرآن والسنة رزقي لن يأخذه غيري
العرض العادي
