[متلمسة الخير]

يُروى أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عابَ على أحد الصحابة إسراعه في الانصراف من المسجد بعد السلام، فتعمَّد رسول الله أنْ يناديه في إحدى المرات، قال: «أزهدًا فينًا»؟
وهل هناك مَنْ يزهد في رؤية رسول الله والجلوس معه؟ فقال الرجل: لا يا رسول الله، ولكن لي زوجة بالبيت تنتظر ثوبي هذا لتصلي فيه، فيدعو له رسول الله، وينصرف الرجل إلى زوجته، فإذا بها تقول له: تأخرت بقدْرِ كذا تسبيحة، فقال: لقد استوقفني رسول الله وحدث كذا وكذا، فقالت له: شكوتَ ربَّك لمحمد


إذا ابتلي المرء عليه أن يستعن بالله ويتوكل عليه. ماذا قال يعقوب _عليه السلام_ لأبنائه؟ "قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ" (يوسف:86)

‌يامن شكوتَ من الهموم جحيماً
والحزن من كدر الحياةِ مُقيماً
صَلِّ على خير البريــــة دائمــاً
إن الصلاة على الحبيب نعيماً
في مُحكمِ التنزيل ربَّك قد أمر
صلوا عليه وسلموا تسليما

[محمد فرج الأصفر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متلمسة الخير [ مشاهدة المشاركة ]

يُروى أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم عابَ على أحد الصحابة إسراعه في الانصراف من المسجد بعد السلام، فتعمَّد رسول الله أنْ يناديه في إحدى المرات، قال: «أزهدًا فينًا»؟ وهل هناك مَنْ يزهد في رؤية رسول الله والجلوس معه؟ فقال الرجل: لا يا رسول الله، ولكن لي زوجة بالبيت تنتظر ثوبي هذا لتصلي فيه، فيدعو له رسول الله، وينصرف الرجل إلى زوجته، فإذا بها تقول له: تأخرت بقدْرِ كذا تسبيحة، فقال: لقد استوقفني رسول الله وحدث كذا وكذا، فقالت له: شكوتَ ربَّك لمحمد إذا ابتلي المرء عليه أن يستعن بالله ويتوكل عليه. ماذا قال يعقوب _عليه السلام_ لأبنائه؟ "قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ" (يوسف:86) ‌يامن شكوتَ من الهموم جحيماً والحزن من كدر الحياةِ مُقيماً صَلِّ على خير البريــــة دائمــاً إن الصلاة على الحبيب نعيماً في مُحكمِ التنزيل ربَّك قد أمر صلوا عليه وسلموا تسليما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه القصة أوردها الشيخ/ الشعراوي رحمه الله في خواطره حول قول الله تعالى: { وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِظ±لصَّلاَةِ } طه: 132. وهذه القصة لا تصح بحال لعدة أمور.
أولا: كلمة ورد عند أهل علم الحديث تسمى تمريض وهي موضوعة لبيان ضعف الحديث والشك في صحته.
ثانياً: القصة بغير سند والسند مهم جداً في التحديث حتى يعلم الضعيف والموضوع من الصحيح.
ثالثاً: في القصة عن أحد الصحابة من هو هذا الصحابي لم يرد اسمه فهو مبهم مجهول العين والحال.
رابعاً: لم يرد هذه القصة أحد من أهل علم التفسير في كتبهم في تفسير هذه الآية على حد علمي ولو كانت صحيحة لوردت في كتبهم.

أخيراً:
المعرف عن الشيخ رحمه الله وعفى الله عنا وعنه أنه يأتى ببعض الأحاديث الضعيفة والموضوعة والقصص الواهية والإسرائيليات. ولذلك يجب البحث والتنقيب في مروياته رحمه الله.
هذا والله أعلم

[عابرة سبيل]